Chronik

Der Aufruhr ist groß: Die Akademie hat Rudi Dutschke, den Wortführer der Studentenbewegung, am 11. Februar 1968 eingeladen. Tagungstitel: „Novus Ordo Saeculorum. Oder: Das Problem der Revolution in Deutschland“. Die Tagung polarisiert – und ist viel beachtet. Sogar das Politik-Magazin „Der Spiegel“ berichtet in zwei Ausgaben.
„Rudi Dutschke hat einen neuen Punkt auf die Tagesordnung der Demokratie gesetzt. Das kann auch von seinen Gegnern nicht bestritten werden“, schreibt Direktor Müller in den Aktuellen Gesprächen.

(Quelle: „Aktuelle Gespräche“ 1 + 2/1968)

Doch dass die Akademie diesem Studenten-Revolutionär eine Bühne gibt und nur links-politische Podiumsteilnehmer wie den Tübinger Philosophen Ernst Bloch einlädt, stößt vielen bitter auf. Werner Simpfendörfer, damaliger Tagungsleiter, erinnert sich: „Am Tag nach der Dutschke-Tagung hat die Sitzung des CDU-Bundesvorstands begonnen und ich wurde zum damaligen Vorsitzenden der jungen Union, Herrn Stoltenberg, zitiert und im Café Heuss hat er uns runtergeputzt über die Tatsache, dass wir einem Kommunisten und Marxisten ein Podium geliefert hätten. Aber der Eberhard Müller hat das ziemlich gelassen hingenommen.“

(Quelle: „50 Jahre im Gespräch“, Susanne Bausch, S. 3, 23.09.1995)

Müller erklärt die Haltung der Akademie: „Auf den ersten Blick widerspricht eine derartige Zusammensetzung in der Tat dem Grundsatz der Überparteilichkeit der Akademie, über den dieser eifersüchtig zu wachsen gewillt ist. Das schließt aber nicht aus, dass sie gewisse Fragenkreise zunächst in einem engeren, keineswegs allgemein überparteilichen Rahmen diskutieren lässt. (...) Entscheidend ist immer, ob es so zu einer sinnvollen Konfrontation kommt, dass festgelegte Fronten aufgelockert und neue Erkenntnisse gewonnen werden. (...) Die Gesprächspartner der Revolutionstagung in Bad Boll waren zwar sehr verschiedener Meinung in den entscheidenden Fragen, die diskutiert wurden. Aber sie waren keine erbitterten Gegner.“

(Quelle: „Aktuelle Gespräche“ 1 + 2/1968)

47 Journalisten sind zur Tagung akkreditiert. Die 250 Tagungsgäste kommen aus allen Schichten, vom Bundesverfassungsrichter a.D. bis zum Studenten. In der ersten Reihe sitzen die Botschafter der USA und Großbritanniens mit Gattinnen. In der Boller Turnhalle hat die Bereitschaftspolizei Position bezogen – falls es Randale geben sollte. Die Akademie verbot sich Polizeipräsenz auf ihrem Gelände.

(Quelle: NWZ, Göppingen, 10.9.2018, Autor: Jürgen Schäfer)

Dutschke reist mit Familie an in die schwäbische Provinz: Frau Gretchen und der drei Wochen alte Sohn Hosea-Che. Die Gerüchteküche brodelt. Sollte die Akademie die Revolutionäre durch ein Horror-Honorar von 20.000 Mark an Dutschke mitfinanziert haben? Akademie-Direktor Müller klärt in einer Pressemitteilung auf: Dutschke hatte ein Honorar von 50 D-Mark erhalten sowie 162 D-Mark Reisekosten. Das war´s. Zwei Monate nach der Tagung folgt das Attentat auf Dutschke. Er überlebt schwer verletzt.

Mit Godlind Bigalke tritt 1989 die erste Frau als Direktorin an die Spitze der Evangelischen Akademie Bad Boll. Zusammen mit Albrecht Daur ab 1993 (links im Bild) und Manfred Fischer leitet sie die Akademie.

Die Ausgangslage Anfang der 1990er-Jahre beschreibt Manfred Fischer wie folgt: „Die Evangelische Akademie ist schon lange nicht mehr allein auf dem Feld der Tagungsarbeit. Schon längst hat sie ihre Monopolstellung (...) verloren. (...) Die Akademie Bad Boll ist mittlerweile 45 Jahre alt. Mag sein, dass sie sich in einer Midlife-crisis befindet. Sie hat Probleme in und mit der Familie, und andere und neu Partner gefallen ihr manchmal besser. Außerdem hat die A. ein Gewichtsproblem. Ihre Bewegungen sind etwas schwerfällig geworden, und ihre Gedankenschwere zeigt sich vor allen Dingen immer auf irgendeiner Waage. Und manchmal sehe ich unsere Akademie gewissermaßen als ‚grüne Witwe’ in der wunderschönen Isolation am Fuß der idyllischen Alb, weitab von allem Geschehen. Und bisweilen frage ich mich, ob eine solche idyllische Lage nicht Introvertiertheit und manches an Realitätsverlust mit sich bringt.“

(Quelle: „Aktuelle Gespräche“ 4/1990, S. 5)

Nach Montelimar und Bad Urach ist Bad Boll 1993 die dritte Etappe der Euroseminare des Landes Baden-Württemberg. Im Blick: Das Älter werden in Europa. Fragen, wie sich die Familienstruktur verändert, das Arbeitsleben und schließlich der Ruhestand, werden diskutiert. Dazu setzen sich rund 260 Teilnehmende aus fünf Regionen Europas mit dem Thema auseinander. Am Ende wird ein Memorandum präsentiert: „Die 14 Punkte von Bad Boll“ – das Memorandum „Älter werden in Europa“. Dabei geht es nicht darum, die Sozialfürsorge und Altenhilfe auszuweiten oder die europäische Altenpolitik zu vereinheitlichen. „Vielmehr fordern wir angesichts des Wandels der Gesellschaft den Umbau des Sozialstaates und die Veränderungen auf gemeinsame Werte, Leitlinien und Visionen in Europa.“

(Quelle: „Aktuelle Gespräche“ 1/1993, S. 19ff.)

In Kolumbien herrscht Bürgerkrieg. Zahlreiche Organisationen der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) unterstützen Partnerorganisationen vor Ort, um den krisengebeutelten Menschen zu helfen und sich für Frieden einsetzen.

Im Frühjahr 2000 beschließt Jo Krummacher, geschäftsführender Direktor der Akademie Bad Boll, nach Kolumbien zu reisen. Er und Studienleiter Mauricio Salazar begleiten dort die Freilassung von acht Gefangenen der linksgerichteten Rebellenorganisation ELN. Sie stehen in Kontakt mit der Guerillagruppe und erreichen, dass diese zumindest eine Woche lang auf bewaffnete Aktionen verzichtet.

Das Engagement, Vertreter der zweitgrößten kolumbianischen Guerillagruppe ELN nach Bad Boll einzuladen, stößt auf Widerstand. In einer Pressemitteilung verweist die EKD am 16. Mai 2000 darauf, dass Krummacher kein Mandat der EKD für diese Einladung habe und auf Privatinitiative handle. Auch das Auswärtige Amt in Berlin hält nichts von dem Vorhaben.

Doch ein Treffen von Vertretern der ELN und kolumbianischen Nichtregierungsorganisationen im Mai in Bad Boll hat nach Ansicht Krummachers dennoch „Bewegung in die gestörten kolumbianischen Dialogbeziehungen“ gebracht.

(Fotos: Proc del Oueblo Bogota und Mauricio Salazar)

Ein Jahr später im September 2018 folgt der zweite Akademiepreis – ebenfalls mit 3000 Euro dotiert. Den erhält das Projekt St. Anna Quartier in Tettnang „Leben und Wohnen in Vielfalt“. Um die Auszeichnung unter dem Motto „Werte leben – Zukunft gestalten“ hatten sich 29 Initiativen und Projekte beworben. Das Projekt St. Anna-Quartier setzt sich für die Jury aus Vertretern der Direktion, des Kuratoriums und des Förderkreises der Evangelischen Akademie am überzeugendsten dafür ein, dass Menschen mit geringem und mittlerem Einkommen bezahlbaren Wohnraum finden.

Mittlerweile sind alle 127 genossenschaftlichen Mietwohnungen rund um die St. Anna Kapelle belegt – heißt es auf der Internetseite des Quartiers. Die Mietpreise liegen bei 50 Prozent der Wohnungen unter dem durchschnittlichen Niveau der Stadt. 30 Prozent sind Sozialwohnungen, 20 Prozent mietpreisreduzierten Wohnungen für Schwellenhaushalte. Zudem gibt es vier Wohngemeinschaften für Menschen mit Handicap sowie einem modifizierten Quartierstreff.

Das Thema Wohnen und soziale Stadtentwicklung greift die Akademie immer wieder in Tagungen auf – zum Beispiel im November 2019 mit der Tagung „Boden – Macht – Stadt“ in Zusammenarbeit mit der IBA 2027 StadtRegion Stuttgart. Dabei werden nachhaltige Stadtentwicklung und die gemeinwohlorientiert Bodenpolitik diskutiert. Wege für eine Umsetzung im Kontext der IBA 2027 StadtRegion Stuttgart werden erörtert. Im Jahr 2027 findet wieder eine Internationale Bauausstellung (IBA) in der Region Stuttgart statt – genau 100 Jahre nachdem die europäische Architekten-Avantgarde in der Stuttgarter Weißenhofsiedlung ihr damals radikales „Wohnprogramm für den modernen Großstadtmenschen“ vorstellte.

(Foto: Giacinto Carlucci)

Doch Müller fürchtete bei aller Offenheit zur Diskussion kontroverser Meinungen in der Akademie auch eine Verzerrung des öffentlichen Bildes seiner Kirche. Er wurden als „Hofprediger der Demokratie“ von Johannes Doehring, ehemaliger Wehrmachtspfarrer und Direktor der Evangelischen Akademie in Hermannsburg, kritisiert. „So konzentrierte sich auch die politische Arbeit der Evangelischen Kirche Bad Boll im Verlauf von 50 Jahren stärker auf die Klärung von Sachfragen und entsprach damit der Tendenz des Protestantismus, sich auf die Position eines Beraters zu beschränken und das „Wächteramt der Kirche“ als ein kritisch begleitendes Amt zu verstehen.“

(Quelle: Sabrina Hoppe: Der Protestantismus als Forum und Faktor. Verlag Mohr Siebeck 2019, S. 114)

Müller versuchte, die Arbeiter als mögliche, jedoch oft versäumte Adressaten der christlichen Botschaft, „mithilfe spezieller Akademie-Tagungen, insbesondere mit der Aktionsgemeinschaft für Arbeiterfragen, zu erreichen und diese Laien in das protestantische Feld zu integrieren.“ „Hinter diesem Engagement stand außerdem seine Sorge um einen möglichen wachsenden Einfluss des Kommunismus insbesondere auf die Arbeiterschaft. Müller sah sich selbst dabei nicht als Teil einer Institution einer zur EKD gehörenden Landeskirche, was die Akademie Bad Boll tatsächlich war, sondern als professionellen Vermittler zwischen Amtskirche und Laien. Er agierte mit dem Habitus eines Protestanten, die die Dichotomie von Kirche und Welt als Herausforderung und existenzielle Aufgabe für die Kirche nach dem Zweiten Weltkrieg wahrnahm.“

(Quelle: Sabrina Hoppe: Der  Protestantismus als Forum und Faktor. Verlag Mohr Siebeck 2019, S. 182/183)

(Foto: Uwe Walter)

Für oder wider Wiederbewaffnung – das ist die Frage Anfang der 1950er Jahre. Schon beim zweiten Treffen des Kreises Ende Januar 1952 in Schönberg/Kronberg – daher der Name – diskutieren die Mitglieder diese Frage. Und sie konzipieren eine weitere Denkschrift mit dem Titel „Wehrbeitrag und christliches Gewissen“ zur Frage der Wiederbewaffnung. Nach langem Ringen um die Inhalte und passende Formulierung wird die Denkschrift am 19. Februar 1952 veröffentlicht und an die Presse geschickt. Die Reaktionen bringen die gewünschte Wirkung, nämlich der Öffentlichkeit deutlich zu machen, dass Niemöller und Heinemann unter den westdeutschen evangelischen Kirchenführern eine Minderheitenposition vertreten.

(Vgl. Quelle: Thomas Sauer: Westorientierung im deutschen Protestantismus?, S. 101)

Der Kronberger Kreis veröffentlicht noch eine weitere Denkschrift zu Steuerfragen. Dabei bleibt es dann aber. Bis Mitte der 1960er Jahre war der Kronberger Kreis vor allem ein Kreis für freie Diskussionen. Die Teilnehmenden beschäftigen sich mit der innenpolitischen Lage vor und nach den Landtags- und Bundestagswahlen, mit internationalen Krisen und Konferenzen, mit wirtschafts- und sozialpolitischen Problemen sowie mit kirchlichen Streitfragen.     

Doch aktiv zu reagieren und eigene Themen zu etablieren und ins Gespräch zu bringen, gelingt dem Kronberger Kreis nicht wieder. Der Kreis besteht bis Mitte der 1970er Jahre.

(Quelle: Thomas Sauer: Westorientierung im deutschen Protestantismus?, S. 118)

In der Villa Vopelius, in der ehemaligen Bibliothek, hat die Evangelische Akademie Bad Boll in Zusammenarbeit mit dem Deutschen Literaturarchiv Marbach 2005 eine literarische Gedenkstätte eingerichtet.

Der Literatursalon erinnert an die literarischen Gäste von Johann Christoph und Christoph Blumhardt.  Zeugnisse von zehn exemplarischen Lebensläufen und ihrer Beziehung zu Vater und Sohn Blumhardt sind ausgestellt: Eduard Mörike; Ottilie Wildermuth geb. Rooschüz; Ludwig Richter, Maler und Autobiograph; Friedrich Mann (alias Christian Buddenbrook); Elisabeth v. Ardenne (alias Effi Briest); Hermann Hesse; Gottfried Benn; Richard Wilhelm, Professor der Sinologie und Blumhardts Schwiegersohn; Hermann Kutter, theologischer Schriftsteller; Karl Barth, Schweizer Theologe.

Albrecht Esche, ehemaliger Studienleiter der Akademie, bietet Führungen zu den Wirkungs- und Grabstätten der Blumhardts an und weiß dabei zugleich durch die Geistes- und Kirchengeschichte des 19. Jahrhunderts zu leiten.

Bei Interesse wenden Sie sich bitte an das Belegungsmanagement.  

Texte von Albrecht Esche: 

• Blumhardts Literatursalon in der Evangelischen Akademie Bad Boll
• Albrecht Esche und Phöbe Annabel Häcker:  „Effi Briest und Bad Boll“

Anders als ursprünglich geplant findet der Festakt zum Jubiläum 75 Jahre Akademie Bad Boll am 27. September 2020 statt. Unter strengen Hygiene- und Sicherheitsvorkehrungen gelingt dennoch ein würdevoller Rahmen für die Feier mit hohem Besuch.  

Zu Gast sind unter anderem (v.l. Bild oben) Landesbischof Dr. h.c. Frank Otfried July, die Landtagspräsidentin Baden-Württembergs Muhterem Aras, Bundespräsident Dr. Wolfgang Schäuble und Ministerpräsident Winfried Kretschmann mit Akademiedirektor Prof. Jörg Hübner.  

Wolfgang Schäuble (Bild unten, 2.v.l.) diskutiert die Fragen der Zeit und der Zukunft mit drei jungen Gästen (v.l.): Manuela Godevi, ehemalige Talent im Land-Stipendiatin, Jessica Hubbard, Mitglied der Fridays for Future-Landesorganisation Baden-Württemberg, und Leonardo Cerqueira Karst, ehemaliger Landeschülerbeiratsvorsitzender und nun SWR-Rundfunkrat und Gemeinderat in Birkenfeld.

(Fotos: Giacinto Carlucci)

Zum Livestream des Festaktes   

Zur epd-Dokumentation „75 Jahre Evangelische Akademie Bad Boll“, unter anderem mit den Reden der Gäste beim Festakt.

Statt Kunstkalenderblätter sollen nur Originale die Zimmer der Tagungsstätte schmücken. Ein ambitioniertes Ziel, die Akademie zum Raum für zeitgenössische Kunst zu machen. Künstlerinnen und Künstler, die bereits in der Akademie zwischen 1995 und 2009 ausgestellt hatten, wurden um eines ihrer Werke angefragt. Über Kontakte zu Sammlern wurde der Bestand ergänzt. Nun repräsentieren über 36 Künstlerinnen und Künstler und ihre mehr als 120 Werke die Sammlung der Evangelischen Akademie Bad Boll. Sie schmücken unter anderem den Südflügel und die Zimmer des Westflügels.  

(Quelle: Albert Esche in dem Buch „Raum für Dialog“, S. 79ff.)  

Zu ihnen gehören: Jan-Bertil Andersson, Monika Baumhauer, Robert Förch, Andreas Futter, Curt Hans Chrysostomus (CHC) Geiselhart, Martina Geist, Andreas Grunert, Willibrord Haas, Klaus Heider, Heinrich Heuer, Frido Hohberger, Maximilian Horch, Irmela von Hoyningen-Huene, Peter Jacobi, Klara Joo, Ia Karlsson, Isa Kayser, Ulrike Kirbach, Günther C. Kirchberger, Gert Koch, Darko Lesjak, Ewald Locher, Helga Mänz, Åsa Melin, Ulla Neigenfind, Josua Reichert, Fritz Schwegler von Breech, Raphael Seitz, Gabriele Straub, Karl Vollmer, Jochen Warth, Hermann Weber, Karl Weibl, G. Angelika Wetzel, Gert Wiemaier, Gerd Winner.  

(„Ein Pflanzenleben“ lautet der Titel des Triptychons des Künstlers Karl Vollmer; Foto: Giacinto Carlucci)  
  
Eine ausführliche Beschreibung der Künstlerinnen und Künstler und ihrer ausgestellten Werke ist im Buch „Raum für Dialog“ nachzulesen.